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”
陈羽霆道：“那怎么样才能放开自己的心胸呢？”
沙勿略道：“要放开自己的心胸，首先就不能太过依赖自己的聪明和力量。”
陈羽霆问：“这是何解？”
沙勿略道：“你认为你的聪明能够洞察一切世事吗？你认为自己的力量能够主宰一切世事吗？”
陈羽霆失笑道：“那当然不可能。”
“是啊。”沙勿略道：“可是你却是凭着你的聪明的指引在做事，依靠着自己的力量在做事，但因为你无法洞察一切世事，又无法主宰一切世事，所以你常常会有想不通的时候，并因此而苦恼，所以你常常有做不到的时候，并因此而失落。你的心都是这些苦恼和失落，当然就充满了阴霾。”
陈羽霆又问:“那该怎么解决呢？”
沙勿略道：“既然你已经找到了问题的症结，就应该已经知道药方了才对——要想解决你的迷惘，就要找到一个能指引你的人，要想不再失落，便得寻求一种依靠。”
“指引的人……依靠……”陈羽霆喃喃自语了一会，道：“我身边有这样一个人的。”
沙勿略便问事谁，陈羽霆是就是李孝廉，沙勿略问道：“既然如此，他解决了你的迷惘没有？他让你不再失落没有？”
陈羽霆摇了摇头，说道：“他给我解决了很多问题，不过，还是有一些事情，我也不知道该怎么和他说。其实有一些困惑，他也和我一样迷惘。”
沙勿略笑了笑，道：“可怜的孩子，这么说来，这位李孝廉也不是全知全能了？”
陈羽霆苦笑道：“当然不是。”
“这就对了。”沙勿略道：“他自己也有迷惘，自己也有困惑，怎么能够解决你的迷惘，解决你的困惑，做你信仰上的依靠呢？”
陈羽霆听得呆了，问道：“可除了他，还能有什么人能为我解决迷惘、提供依靠呢？”
“没有人，孩子，没有人！”沙勿略说：“没有人是全知全能的，所以没有人能彻底解决你的迷惘，也没有人能为你提供真正依靠。”
陈羽霆微感失望：“这么说我的烦恼还是没法解决。”
“不！”沙勿略道：“你的烦恼，是可以解决的！”
这时他布道的事情已经传开了，里老蔡大路赶来喝问：“你这外国人，跑到这里来干什么！”喝问之后才发现陈羽霆，便看了他一眼。
沙勿略微笑着欢迎他，道：“又来了一位长者。”
蔡大路很不友好地瞪了他一眼，问：“你在这里做什么？”
陈羽霆忙道：“林老，别这样，沙勿略神父在给我们讲道理，帮我们解除心中的疑惑。”
蔡大路顿足道：“陈里长，你怎么这般糊涂！本朝的规矩，那些僧尼道士只能在寺庙道观里讲这些，是不可以跑到大街、市集、码头讲的！”
大明洪武皇帝遗制，对各宗教活动都有严格的限定，并有相当严密的管理办法，朱元璋对宗教管理的制度延续了五六百年，而其精神则延续了六七百年，直到共和国，其宗教管理的精神理念依旧与朱元璋的宗教管理精神一脉相承。
澎湖、大员一切草创，许多大明固有的制度一时都还用不上，或者李彦直觉得不妥而没有提及，之所以会在宗教问题上有过强调，主要是因为有希拉里的存在，李彦直才会特别把这个问题提了出来，明白地订立了规矩，要所有僧尼以及进入澎湖的佛郎机，在进行宗教活动时都到指定地方——通常也就是寺庙或教堂进行。
沙勿略听了希拉里的翻译后忙说：“我们不是和尚、道士，我讲的也不是什么神道，而是真理。”
陈羽霆颔首道：“沙勿略神父说的，确实和那些装神弄鬼的和尚道士不同。”
蔡大陆却不管这个，对沙勿略冷笑道：“管你是神道，还是真理，总之李孝廉说了不行就不行！”又责陈羽霆道：“陈里长，你也真是！带头违反规矩，你叫以后怎么管这澎湖、大员？”
陈羽霆脸上一热，便对沙勿略道：“神父，真是不好意思，虽然我觉得你说的话很有道理，不过本朝的规矩立在这里，不好破坏。要不，等三公子回来了，你说服了他，再布道吧。三公子是一个讲道理的人，我想以他的慧根，一定会明辨神父你和那些和尚、道士不同。”
到了这份上，沙勿略也就只好听从。（未完待续）
”
陈羽霆道：“那怎么样才能放开自己的心胸呢？”
沙勿略道：“要放开自己的心胸，首先就不能太过依赖自己的聪明和力量。”
陈羽霆问：“这是何解？”
沙勿略道：“你认为你的聪明能够洞察一切世事吗？你认为自己的力量能够主宰一切世事吗？”
陈羽霆失笑道：“那当然不可能。”
“是啊。”沙勿略道：“可是你却是凭着你的聪明的指引在做事，依靠着自己的力量在做事，但因为你无法洞察一切世事，又无法主宰一切世事，所以你常常会有想不通的时候，并因此而苦恼，所以你常常有做不到的时候，并因此而失落。你的心都是这些苦恼和失落，当然就充满了阴霾。”
陈羽霆又问:“那该怎么解决呢？”
沙勿略道：“既然你已经找到了问题的症结，就应该已经知道药方了才对——要想解决你的迷惘，就要找到一个能指引你的人，要想不再失落，便得寻求一种依靠。”
“指引的人……依靠……”陈羽霆喃喃自语了一会，道：“我身边有这样一个人的。”
沙勿略便问事谁，陈羽霆是就是李孝廉，沙勿略问道：“既然如此，他解决了你的迷惘没有？他让你不再失落没有？”
陈羽霆摇了摇头，说道：“他给我解决了很多问题，不过，还是有一些事情，我也不知道该怎么和他说。其实有一些困惑，他也和我一样迷惘。”
沙勿略笑了笑，道：“可怜的孩子，这么说来，这位李孝廉也不是全知全能了？”
陈羽霆苦笑道：“当然不是。”
“这就对了。”沙勿略道：“他自己也有迷惘，自己也有困惑，怎么能够解决你的迷惘，解决你的困惑，做你信仰上的依靠呢？”
陈羽霆听得呆了，问道：“可除了他，还能有什么人能为我解决迷惘、提供依靠呢？”
“没有人，孩子，没有人！”沙勿略说：“没有人是全知全能的，所以没有人能彻底解决你的迷惘，也没有人能为你提供真正依靠。”
陈羽霆微感失望：“这么说我的烦恼还是没法解决。”
“不！”沙勿略道：“你的烦恼，是可以解决的！”
这时他布道的事情已经传开了，里老蔡大路赶来喝问：“你这外国人，跑到这里来干什么！”喝问之后才发现陈羽霆，便看了他一眼。
沙勿略微笑着欢迎他，道：“又来了一位长者。”
蔡大路很不友好地瞪了他一眼，问：“你在这里做什么？”
陈羽霆忙道：“林老，别这样，沙勿略神父在给我们讲道理，帮我们解除心中的疑惑。”
蔡大路顿足道：“陈里长，你怎么这般糊涂！本朝的规矩，那些僧尼道士只能在寺庙道观里讲这些，是不可以跑到大街、市集、码头讲的！”
大明洪武皇帝遗制，对各宗教活动都有严格的限定，并有相当严密的管理办法，朱元璋对宗教管理的制度延续了五六百年，而其精神则延续了六七百年，直到共和国，其宗教管理的精神理念依旧与朱元璋的宗教管理精神一脉相承。
澎湖、大员一切草创，许多大明固有的制度一时都还用不上，或者李彦直觉得不妥而没有提及，之所以会在宗教问题上有过强调，主要是因为有希拉里的存在，李彦直才会特别把这个问题提了出来，明白地订立了规矩，要所有僧尼以及进入澎湖的佛郎机，在进行宗教活动时都到指定地方——通常也就是寺庙或教堂进行。
沙勿略听了希拉里的翻译后忙说：“我们不是和尚、道士，我讲的也不是什么神道，而是真理。”
陈羽霆颔首道：“沙勿略神父说的，确实和那些装神弄鬼的和尚道士不同。”
蔡大陆却不管这个，对沙勿略冷笑道：“管你是神道，还是真理，总之李孝廉说了不行就不行！”又责陈羽霆道：“陈里长，你也真是！带头违反规矩，你叫以后怎么管这澎湖、大员？”
陈羽霆脸上一热，便对沙勿略道：“神父，真是不好意思，虽然我觉得你说的话很有道理，不过本朝的规矩立在这里，不好破坏。要不，等三公子回来了，你说服了他，再布道吧。三公子是一个讲道理的人，我想以他的慧根，一定会明辨神父你和那些和尚、道士不同。”
到了这份上，沙勿略也就只好听从。（未完待续）