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去作死?陈登微微而笑:“某有一计,可解两难。宏辅可扮一狂士也。”
接着陈登就解释,扮狂士有两大好处:第一,可以肆无忌惮地用言辞来攻击别人,别人还不好意思跟你一般见识,否则反倒显得他没胸襟,没气度;第二,你就算在口舌上技压全场,袁绍也不会因此想要留下你——礼敬狂士,可以表现自己周公吐脯的气量,但是接纳狂士,那就是自己找不痛快。
是勋说我明白了,你就是打算让别人都对我敬而远之是吧?
他低头琢磨了一会儿,嗯,这招靠谱。要说这年月最大的狂士是谁?那肯定非袮衡袮正平莫属啊。袮衡曾经裸衣击鼓,于大庭广众之下谩骂曹操,可就连曹操都没敢杀他,只是把他赶荆州刘表那儿去了;刘表那是多文艺范儿的一诸侯啊,可是也容不下袮衡。又把他转送给了黄祖;最终袮正平就死在了黄祖手下。可有一点,他不是一见黄祖就被杀的,终究那大老粗也想装文化人,就不愿意真收拾了个狂士,给自己脸上抹黑。袮衡要不是三天两头地给黄祖找不痛快,估计还能在江夏多活个好几年呢。
我这回去冀州呢,就光见袁绍他们一面。我就不信这一面的杀伤力比祢正平好多天都强。再说了,我好歹还挂着个外州属吏的官身,只要别当面把袁绍骂狠了,他应该不会杀我。
所以是勋今天就苦心打扮,打算扮一回狂士啦。狂士的仪态好说,只要跟陈登学那四十五度仰望星空的feel就得。可是狂士的衣着该怎么搭配呢?是勋原本是打算“羽扇纶巾”,学足戏台上过江东游说孙权的诸葛亮的,但问题是他想来想去,就根本想不出来这“纶巾”究竟是啥玩意儿了。
按照传统的说法,“纶巾”又名“诸葛巾”,因为诸葛亮开始戴,就此流传开来。也就是说。如今诸葛孔明还是个小屁孩子,所以纶巾就压根儿还没发明出来。当然啦,传说归传说,对于纶巾,历代还有很多种说法,只是是勋来到了这一世以后,就根本没听说过有这玩意儿——或许有,但此时还并不叫“纶巾”之名。
所以他琢磨来去。反正是“巾”嘛,老子戴别的巾,应该也差不离吧。那么啥样的头巾最显风流潇洒,最得狂士神韵呢?他想来想去,唉,后世的“浩然巾”,咱可以预先发明出来啊!
所谓“浩然巾”。据说是从唐代大诗人孟浩然那儿流传下来的装束,用一整幅白巾裹着发髻,巾尾搭下来,遮住整个后脑。小风一吹,飘啊飘的,就显得那么的倜傥不群——行,就它了!
所以,最终就形成了如今荀谌所见的这一整套奇装异服。
荀谌跟是勋同车出了邺城,一路上低垂着头,紧闭着嘴巴,啥话都不说。他倒不是跟是勋闹什么意见,也不是遵守承诺——是勋要他“似无所见闻可也”,那也不是要他装哑巴——而是身边儿站这么一奇装异服的货,一路上招来了超高的回头率,荀友若多少有点儿脸上挂不住。
好不容易到了目的地——那是在邺城之南,濒临漳水,引水为池,然后在池畔建盖了大片的建筑物。其中一间房子大概有三四百个平方,一半儿以立木架在水面上,四面开窗,饰以轻绡,风来如层云飘荡一般——这类建筑有个专有名词,叫做“榭”。是勋瞧着此刻榭内影影绰绰的,已经坐了不少人了,心说估计袁绍就打算跟这儿见我呢。
二人下得车来,荀谌在前引领,果然直奔水榭而去。到了门口,他终于再也忍不住了,第一次开口说话,低声嘱咐道:“宏辅你自可狂诞放纵,但切莫激怒了我家主公,以惹杀身之祸。”是勋微微点头,心说好朋友,你放心,“不作死就不会死”,这点儿我心里有数啊。
两人脱了鞋,一前一后进入榭内。果然其中分左右两排,是坐满了人啊,一见是勋这种打扮,就全都吃了一惊。荀谌就当没看到众人的眼光,腆着脸逐一给是勋介绍。
果然沮授缺了席,并未前来,到场的诸人包括:颍川郭图郭公则、辛评辛仲治、辛毗辛佐治、淳于琼淳于仲简,南阳许攸许子远、逄纪逄元图,魏郡审配审正南,钜鹿田丰田元皓,安平牵招牵子经,代郡韩珩韩子佩,广陵臧洪臧子源……这些是都在史书上留下过名字的,更多没名没姓的,是勋就懒得去记他们啦。
可是还都没有介绍完,见过礼呢,先就有人抢着发难了:“是先生此来,为踏青乎,为冶游乎?如此装扮,太也无礼!”是勋微皱眉头,瞟了那人一眼,旁边荀谌赶紧给介绍:“此乃魏郡从事、泰山孟岱孟公岳是也。”
ps:根据龙空那儿的统计,貌似上架首日订阅数不怎么样啊……而且这两天评论也少了,真是让我小心肝儿一阵阵的抽痛……还有票票,咱不提50了,劳驾能不能给维持在前100啊?我拜谢了,拜谢了,请多给票吧,也请喜欢这部小说的读者帮忙到各处去推荐一下,宣传一下啊,不怕不识货,就怕识货的朋友见不着货啊!
去作死?陈登微微而笑:“某有一计,可解两难。宏辅可扮一狂士也。”
接着陈登就解释,扮狂士有两大好处:第一,可以肆无忌惮地用言辞来攻击别人,别人还不好意思跟你一般见识,否则反倒显得他没胸襟,没气度;第二,你就算在口舌上技压全场,袁绍也不会因此想要留下你——礼敬狂士,可以表现自己周公吐脯的气量,但是接纳狂士,那就是自己找不痛快。
是勋说我明白了,你就是打算让别人都对我敬而远之是吧?
他低头琢磨了一会儿,嗯,这招靠谱。要说这年月最大的狂士是谁?那肯定非袮衡袮正平莫属啊。袮衡曾经裸衣击鼓,于大庭广众之下谩骂曹操,可就连曹操都没敢杀他,只是把他赶荆州刘表那儿去了;刘表那是多文艺范儿的一诸侯啊,可是也容不下袮衡。又把他转送给了黄祖;最终袮正平就死在了黄祖手下。可有一点,他不是一见黄祖就被杀的,终究那大老粗也想装文化人,就不愿意真收拾了个狂士,给自己脸上抹黑。袮衡要不是三天两头地给黄祖找不痛快,估计还能在江夏多活个好几年呢。
我这回去冀州呢,就光见袁绍他们一面。我就不信这一面的杀伤力比祢正平好多天都强。再说了,我好歹还挂着个外州属吏的官身,只要别当面把袁绍骂狠了,他应该不会杀我。
所以是勋今天就苦心打扮,打算扮一回狂士啦。狂士的仪态好说,只要跟陈登学那四十五度仰望星空的feel就得。可是狂士的衣着该怎么搭配呢?是勋原本是打算“羽扇纶巾”,学足戏台上过江东游说孙权的诸葛亮的,但问题是他想来想去,就根本想不出来这“纶巾”究竟是啥玩意儿了。
按照传统的说法,“纶巾”又名“诸葛巾”,因为诸葛亮开始戴,就此流传开来。也就是说。如今诸葛孔明还是个小屁孩子,所以纶巾就压根儿还没发明出来。当然啦,传说归传说,对于纶巾,历代还有很多种说法,只是是勋来到了这一世以后,就根本没听说过有这玩意儿——或许有,但此时还并不叫“纶巾”之名。
所以他琢磨来去。反正是“巾”嘛,老子戴别的巾,应该也差不离吧。那么啥样的头巾最显风流潇洒,最得狂士神韵呢?他想来想去,唉,后世的“浩然巾”,咱可以预先发明出来啊!
所谓“浩然巾”。据说是从唐代大诗人孟浩然那儿流传下来的装束,用一整幅白巾裹着发髻,巾尾搭下来,遮住整个后脑。小风一吹,飘啊飘的,就显得那么的倜傥不群——行,就它了!
所以,最终就形成了如今荀谌所见的这一整套奇装异服。
荀谌跟是勋同车出了邺城,一路上低垂着头,紧闭着嘴巴,啥话都不说。他倒不是跟是勋闹什么意见,也不是遵守承诺——是勋要他“似无所见闻可也”,那也不是要他装哑巴——而是身边儿站这么一奇装异服的货,一路上招来了超高的回头率,荀友若多少有点儿脸上挂不住。
好不容易到了目的地——那是在邺城之南,濒临漳水,引水为池,然后在池畔建盖了大片的建筑物。其中一间房子大概有三四百个平方,一半儿以立木架在水面上,四面开窗,饰以轻绡,风来如层云飘荡一般——这类建筑有个专有名词,叫做“榭”。是勋瞧着此刻榭内影影绰绰的,已经坐了不少人了,心说估计袁绍就打算跟这儿见我呢。
二人下得车来,荀谌在前引领,果然直奔水榭而去。到了门口,他终于再也忍不住了,第一次开口说话,低声嘱咐道:“宏辅你自可狂诞放纵,但切莫激怒了我家主公,以惹杀身之祸。”是勋微微点头,心说好朋友,你放心,“不作死就不会死”,这点儿我心里有数啊。
两人脱了鞋,一前一后进入榭内。果然其中分左右两排,是坐满了人啊,一见是勋这种打扮,就全都吃了一惊。荀谌就当没看到众人的眼光,腆着脸逐一给是勋介绍。
果然沮授缺了席,并未前来,到场的诸人包括:颍川郭图郭公则、辛评辛仲治、辛毗辛佐治、淳于琼淳于仲简,南阳许攸许子远、逄纪逄元图,魏郡审配审正南,钜鹿田丰田元皓,安平牵招牵子经,代郡韩珩韩子佩,广陵臧洪臧子源……这些是都在史书上留下过名字的,更多没名没姓的,是勋就懒得去记他们啦。
可是还都没有介绍完,见过礼呢,先就有人抢着发难了:“是先生此来,为踏青乎,为冶游乎?如此装扮,太也无礼!”是勋微皱眉头,瞟了那人一眼,旁边荀谌赶紧给介绍:“此乃魏郡从事、泰山孟岱孟公岳是也。”
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