第57章 【】 (1/2)
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缇香山脉是南北走向,愈往南去,秋林间的景致愈发斑斓。
墨绿与金黄,交织着血红的枫叶,透过白霜与雾霭,更显得明丽多彩。
两人走到山巅时,目之所及,山下红枫绵延。风过簌簌摇曳,如惊涛拍岸,潮声阵阵。
洛明川笑道,“过了这座山,就是兴善寺了。”
殷璧越举目远望,遍野红枫之中,依稀可见山腰上碧瓦飞甍的影子。
就像一颗明珠,缀在翻涌燃烧的火海之间。
道魔大战和天劫之后,很多强者陨落,很多宗门在战火中断了传承。现在的大门派,大多是在天劫之后的‘末法时代’才逐渐兴起,发展壮大的。
兴善寺则不同,兴善寺虽然没有亚圣,但传承从未断过。论起佛法正统,更胜有亚圣无妄法师的皆空寺。
殷璧越未曾与佛修打过交道,折花会上的印象也只停留在行事低调,沉默少言上。提起‘佛门双寺’,许多人想到的只有慈悲两个字。
洛明川心中想着兴善寺医修妙手,师弟的白发之症或许将有转机,不由放松下来。
寺院依山而建,远望去青灰的屋顶,杏黄的院墙层层叠叠,绵延一片。
这样大的寺院里,少说也有上千僧人修行。
然而山门并不如何壮阔,与其他大门派相比,甚至显得有些寒酸。
不知经历了多少年的风霜雨雪,最上端正刻着的‘兴善寺’三个大字,只余轮廓,早看不出最初的笔锋顿挫了。
但就是这般光景萧瑟的石门,却依然保留着‘诸圣时代’的原貌。
三门并立,中间一道殿堂式重檐大门,两边各有一道小门,象征涅槃解脱的三种法门,“空门”、“无相门”、“无作门”,是那时典型的寺院建筑风格。
每个来到这里的人,都能看到一个门派的历史与荣光。
明黄袈裟的年轻僧人站山门外,眉目沉静。
他看到山路上并肩而来的两人。分明穿着一样的沧涯道袍,气度却截然不同。一人君子端方如暖玉,一人白发冷眸如寒冰。
年轻僧人想到诵过的经文,“身从无相中受生,犹如幻出诸形象。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。”
君子端方也好,不近人情也好,不过是表象,又如何能代表一人的本质。
他宣了一句佛号,迎上前去,“二位施主,请随小僧入寺。”
殷璧越和洛明川一怔,想不到会有人等候相迎。但随即想到寺中有高僧住持,这座山的动静尽在指掌,怕是他们的来意也早已猜到。
洛明川行了一礼,“劳烦了。”
年轻僧人侧身避开这一礼,道了声‘阿弥陀佛’,领他们进入山门。
殷璧越踏过山门的瞬间似有所觉,蓦然回头,看见高大的石门上,刻着‘苦海无边’四个大字。或许是错觉,他觉得这四个字,比正面刻着的‘兴善寺’要清晰许多。
年轻的僧人低眉垂眼,领他们绕过重重佛堂,一路上不时有灰衣僧侣停下向他行礼。
殷璧越两人才知这僧人辈分不低,应该是寺里哪个高僧的亲传弟子。
寺院很大,有人洒扫,有人诵经,然而处处宁和静穆,不闻喧哗。
行走其间,周身都沐在栴檀木香的淡淡烟气里。
但不知道为什么,殷璧越始终无法放松下来。
就仿佛这般平和的表象之下,有一只冷漠而残忍的眼,在暗处注视着他们的一举一动。
最终跨入了寺里最恢宏的金顶佛殿。
殿宇高阔,明黄的经幡与宝盖从梁枋间漫垂而下,重重叠叠,浸在袅袅青烟里。一眼看去,让人生出无边无际的错觉。
金身佛像高大无匹,仰目才可看到佛首。
与之相比,佛前立着的金襕袈裟老僧,则显得低矮许多。
但没有人会觉得他渺小,因为他是兴善寺方丈。
全寺仅余的两位‘净’字辈之一,净海法师,是与皆空寺亚圣无妄法师同年岁的高僧。
洛明川和殷璧越远远想不到,等在这里的会是这样一位大人物。
两人上前行礼,发现佛殿中仍立着不少僧人。虽然威压不露分毫,修为看不出深浅,但皆着明黄袈裟。
两人行的是道门礼数,僧人们以佛礼相回。
这样大的场面之中,先开口的自然是净海,他说话语调平和,不疾不徐,犹如念诵经文一般,“两位施主远道而来,一路辛苦。贫僧已知殷施主来意,非是疑难,还请移步一叙。”
他后一句只对殷璧越一人说,言... -->>
缇香山脉是南北走向,愈往南去,秋林间的景致愈发斑斓。
墨绿与金黄,交织着血红的枫叶,透过白霜与雾霭,更显得明丽多彩。
两人走到山巅时,目之所及,山下红枫绵延。风过簌簌摇曳,如惊涛拍岸,潮声阵阵。
洛明川笑道,“过了这座山,就是兴善寺了。”
殷璧越举目远望,遍野红枫之中,依稀可见山腰上碧瓦飞甍的影子。
就像一颗明珠,缀在翻涌燃烧的火海之间。
道魔大战和天劫之后,很多强者陨落,很多宗门在战火中断了传承。现在的大门派,大多是在天劫之后的‘末法时代’才逐渐兴起,发展壮大的。
兴善寺则不同,兴善寺虽然没有亚圣,但传承从未断过。论起佛法正统,更胜有亚圣无妄法师的皆空寺。
殷璧越未曾与佛修打过交道,折花会上的印象也只停留在行事低调,沉默少言上。提起‘佛门双寺’,许多人想到的只有慈悲两个字。
洛明川心中想着兴善寺医修妙手,师弟的白发之症或许将有转机,不由放松下来。
寺院依山而建,远望去青灰的屋顶,杏黄的院墙层层叠叠,绵延一片。
这样大的寺院里,少说也有上千僧人修行。
然而山门并不如何壮阔,与其他大门派相比,甚至显得有些寒酸。
不知经历了多少年的风霜雨雪,最上端正刻着的‘兴善寺’三个大字,只余轮廓,早看不出最初的笔锋顿挫了。
但就是这般光景萧瑟的石门,却依然保留着‘诸圣时代’的原貌。
三门并立,中间一道殿堂式重檐大门,两边各有一道小门,象征涅槃解脱的三种法门,“空门”、“无相门”、“无作门”,是那时典型的寺院建筑风格。
每个来到这里的人,都能看到一个门派的历史与荣光。
明黄袈裟的年轻僧人站山门外,眉目沉静。
他看到山路上并肩而来的两人。分明穿着一样的沧涯道袍,气度却截然不同。一人君子端方如暖玉,一人白发冷眸如寒冰。
年轻僧人想到诵过的经文,“身从无相中受生,犹如幻出诸形象。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。”
君子端方也好,不近人情也好,不过是表象,又如何能代表一人的本质。
他宣了一句佛号,迎上前去,“二位施主,请随小僧入寺。”
殷璧越和洛明川一怔,想不到会有人等候相迎。但随即想到寺中有高僧住持,这座山的动静尽在指掌,怕是他们的来意也早已猜到。
洛明川行了一礼,“劳烦了。”
年轻僧人侧身避开这一礼,道了声‘阿弥陀佛’,领他们进入山门。
殷璧越踏过山门的瞬间似有所觉,蓦然回头,看见高大的石门上,刻着‘苦海无边’四个大字。或许是错觉,他觉得这四个字,比正面刻着的‘兴善寺’要清晰许多。
年轻的僧人低眉垂眼,领他们绕过重重佛堂,一路上不时有灰衣僧侣停下向他行礼。
殷璧越两人才知这僧人辈分不低,应该是寺里哪个高僧的亲传弟子。
寺院很大,有人洒扫,有人诵经,然而处处宁和静穆,不闻喧哗。
行走其间,周身都沐在栴檀木香的淡淡烟气里。
但不知道为什么,殷璧越始终无法放松下来。
就仿佛这般平和的表象之下,有一只冷漠而残忍的眼,在暗处注视着他们的一举一动。
最终跨入了寺里最恢宏的金顶佛殿。
殿宇高阔,明黄的经幡与宝盖从梁枋间漫垂而下,重重叠叠,浸在袅袅青烟里。一眼看去,让人生出无边无际的错觉。
金身佛像高大无匹,仰目才可看到佛首。
与之相比,佛前立着的金襕袈裟老僧,则显得低矮许多。
但没有人会觉得他渺小,因为他是兴善寺方丈。
全寺仅余的两位‘净’字辈之一,净海法师,是与皆空寺亚圣无妄法师同年岁的高僧。
洛明川和殷璧越远远想不到,等在这里的会是这样一位大人物。
两人上前行礼,发现佛殿中仍立着不少僧人。虽然威压不露分毫,修为看不出深浅,但皆着明黄袈裟。
两人行的是道门礼数,僧人们以佛礼相回。
这样大的场面之中,先开口的自然是净海,他说话语调平和,不疾不徐,犹如念诵经文一般,“两位施主远道而来,一路辛苦。贫僧已知殷施主来意,非是疑难,还请移步一叙。”
他后一句只对殷璧越一人说,言... -->>
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